HOT ! 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去

臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来。◇画『四睡（しすい）』【意味】東洋画の画題の一つ。舟木澄月 日本名典作家 掛け軸 購入当時38万円。◇賛『去来（きょらい）』物が去ることと来ることの意。B173b 坂村真民筆「念ずれば花ひらく」色紙　題字直筆　詩人たんぽぽ堂　砥部。＊参考～青山元不動 白雲自去来本紙、表装は全体的に状態は良好です。⭕️赤間硯　野面硯　下井利弘、唯石　伝統工芸士　新品美品　ハイセンス　女性好み作品。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「清風万里秋」共箱 禅語 茶掛け。塗軸。ジョアン・ミロ　ポートフォリオ　クロード・シモン　N　7625A。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。サイン用色紙　50枚　新品　３セット。大徳寺派布教師に任命され務める。無名抄 萬葉集 拾遺和歌集 日本霊異記 復刻 日本古典文学会 いろいろ まとめて。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。書道具中国古墨　五石漆煙　飛布山櫵端友氏　63g 時代物。九條都 シンフォニックコンサート 入場者特典。「青山元不動、白雲自ずから去来」。また、行ったり来たりの意。禅僧 白隠慧鶴 達磨図 まくり 禅画。東郷平八郎（元帥・海軍大将）　紙本　肉筆　掛軸。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用。【茶道具】大徳寺447世 拙叟宗益和尚筆　一行　『知音自有松風和』掛軸　B761。長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）共箱。紙本。中国書画 孫徳洲 ［三行書］紙本 肉筆 ab 7!。楊峴の書法　髙木聖雨 編　二玄社 刊。▢須賀玄道（すがげんどう）大正8年(1919)～玄道宗江。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。欄間学　犬養毅　心境を練る。【まりちゃん】　　◆端渓雲海応龍硯（銘刻・十吋・堆朱箱）◆渭原硯（松鶴文）。建仁・萬壽僧堂を歴参。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。掛軸 穐月明 茶掛 画 円。書道具　中国古墨　指揮如意　油煙102 67g。◆多福山瑞泉寺京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社精選版 日本国語大辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#卒入#出会い#別れ#卒業#入学#入社#お茶会#画賛#一行#床の間#待合#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#須賀玄道#瑞泉寺#臨済宗#大徳寺#塔頭#大分#和#年中#瀟酒#古美術#お茶席#硯#墨#筆#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸